Cose che non furono mai, ma sono sempre.

[...]  Ecco allora che come i corpi nei miti si modificano prendendo forme diverse di animali, piante o cose, come i poeti e  i letterati trasformano il mito stesso spostando l'attenzione su dettagli meno noti o addirittura immaginati del racconto, così la materia nell'opera si fa forma e trasmuta in sculture o pitture o disegni. Essa "diventa", vive di questo farsi altro. Il modellato stesso, come il colore o il disegno, non è mai perciò definito, ci sono pause di senso, parti non risolte, in divenire. Tutto è fluido, interpretabile. La pittura, la scultura, il disegno diventano parte vitale, assieme al mito e alla sua interpretazione, di questo racconto polisemico sulla trasformazione, sottolineando aspetti, trascurandone altri più o meno volutamente; scegliendo, interpretando, diventando narrazione di cose che non sono mai state ma saranno sempre.